บุคคลบางคนไม่ต้องอาบัติ ไม่เดือดร้อน แต่ไม่รู้ชัดตาม
ความเป็นจริง ซึ่งเจโตวิมุตติ ซึ่งปัญญาวิมุตติ อันเป็นที่ดับไม่เหลือ
แห่งอกุศลธรรมอันลามกที่เกิดขึ้นแล้วเหล่านั้นของบุคคลนั้น.
บุคคลบางคนไม่ต้องอาบัติ ไม่เดือดร้อน ทั้งรู้ชัดตาม
ความเป็นจริง ซึ่งเจโตวิมุตติ ซึ่งปัญญาวิมุตติ อันเป็นที่ดับโดยไม่
เหลือแห่งอกุศลธรรมอันลามกที่เกิดขึ้นแล้วเหล่านั้นของบุคคลนั้น.

2. บุคคลให้แล้วดูหมิ่น
บุคคลดูหมิ่นด้วยการอยู่ร่วม
บุคคลผู้เชื่อง่าย
บุคคลโลเล
บุคคลโง่งมงาย

3. บุคคลเปรียบด้วยนักรบอาชีพ 5 จำพวก

4. ภิกษุผู้ถือบิณฑบาตเป็นวัตร 5 จำพวก

5. ภิกษุผู้ถือห้ามภัตอันนำมาเมื่อภายหลังเป็นวัตร 5 จำพวก

6. ภิกษุผู้ถือนั่งฉันอาสนะเดียวเป็นวัตร 5 จำพวก

7. ภิกษุผู้ถือทรงผ้าบังสุกุลเป็นวัตร 5 จำพวก

8. ภิกษุผู้ถือเพียงไตรจีวรเป็นวัตร 5 จำพวก

9. ภิกษุผู้ถืออยู่ป่าเป็นวัตร 5 จำพวก

10. ภิกษุผู้ถืออยู่โคนไม้เป็นวัตร 5 จำพวก

11. ภิกษุผู้ถืออยู่ในที่แจ้งเป็นวัตร 5 จำพวก

12. ภิกษุผู้ถือการนั่งเป็นวัตร 5 จำพวก

13. ภิกษุผู้ถือการอยู่ในเสนาสนะตามที่ท่านจัดไว้เป็นวัตร 5
จำพวก

14. ภิกษุผู้ถืออยู่ป่าช้าเป็นวัตร 5 จำพวก

ฉักกมาติกา

[12]

บุคคล 6 จำพวก

1. บุคคลบางคนแทงตลอดสัจจะด้วยตนเองในธรรมทั้งหลาย
ที่มิได้สดับแล้วในก่อน ทั้งบรรลุความเป็นสัพพัญญูในธรรมนั้นด้วย
ทั้งถึงความชำนาญในธรรมเป็นกำลังทั้งหลายด้วย.

บุคคลบางคนแทงตลอดสัจจะด้วยตนเองในธรรมทั้งหลาย
ที่มิได้สดับแล้วในก่อน แต่มิได้บรรลุความเป็นสัพพญญูในธรรมนั้น
ด้วย ทั้งมิได้ถึงควานชำนาญในธรรมเป็นกำลังทั้งหลายด้วย.

บุคคลบางคนไม่แทงตลอดสัจจะด้วยตนเองในธรรมทั้ง
หลายที่มิได้สดับแล้วในก่อน เป็นผู้ทำที่สุดทุกข์ได้ในทิฏฐธรรมเทียว
แต่ทั้งบรรลุสาวกบารมีด้วย.

บุคคลบางคนไม่แทงตลอดสัจจะด้วยตนเองในธรรมทั้ง
หลายที่มิได้สดับแล้วในก่อน เป็นผู้ทำที่สุดทุกข์ได้ในทิฏฐธรรมเทียว
ไม่ได้บรรลุสาวกบารมี.

บุคคลบางคนไม่แทงตลอดสัจจะด้วยตนเองในธรรมทั้ง
หลายที่มิได้สดับแล้วในก่อน ทั้งมิได้ทำที่สุดทุกข์ในทิฏฐธรรมเทียว
เป็นอนาคามี ไม่มาแล้วสู่ความเป็นอย่างนี้.